arti punk............!!!!

Punk merupakan sub-budaya yang lahir di lodon,inggris. Pada awalnya, kelompok punk selalu dikacaukan oleh golongan skinhead. Namun, sejak tahun 1980 an, saat punk merajalela di amerika, golongan punk dan skinhead seolah-olah menyatu, karena mempunyai semangat yang sama. Namun, Punk juga dapat berarti jenis musik atau genre yang lahir di awal tahun 1970 an. Punk juga bisa berarti ideologi hidup yang mencakup aspek sosial dan politik.

Gerakan anak muda yang diawali oleh anak-anak kelas pekerja ini dengan segera merambah Amerika yang mengalami masalah ekonomi dan keuangan yang dipicu oleh kemerosotan moral oleh para tokoh politik yang memicu tingkat pengangguran dan kriminalitas yang tinggi. Punk berusaha menyindir para penguasa dengan caranya sendiri, melalui lagu-lagu dengan musik dan lirik yang sederhana namun terkadang kasar, beat yang cepat dan menghentak.

Banyak yang menyalahartikan punk sebagai glue sniffer dan perusuh karena di inggris pernah terjadi wabah penggunaan lem berbau tajam untuk mengganti bir yang tak terbeli oleh mereka. Banyak pula yang merusak citra punk karena banyak dari mereka yang berkeliaran di jalanan dan melakukan berbagai tindak kriminal.

Punk lebih terkenal dari hal fashion yang dikenakan dan tingkah laku yang mereka perlihatkan, seperti potongan rambut mohawk ala suku indian, atau dipotong ala feathercut dan diwarnai dengan warna-warna yang terang, sepatu boots, rantai dan spike, jaket kulit, celana jeans ketat dan baju yang lusuh, anti kemapanan, anti sosial, kaum perusuh dan kriminal dari kelas rendah, pemabuk berbahaya sehingga banyak yang mengira bahwa orang yang berpenampilan seperti itu sudah layak untuk disebut sebagai punker.

Punk juga merupakan sebuah gerakan perlawanan anak muda yang berlandaskan dari keyakinan we can do it ourselves. Penilaian punk dalam melihat suatu masalah dapat dilihat melalui lirik-lirik lagunya yang bercerita tentang masalah politik, lingkungan hidup, ekonomi, idiologi,sosial dan bahkan masalah agama.

Gaya hidup dan Ideologi

Psikolog brilian asal Rusia, Pavel Semenov, menyimpulkan bahwa manusia memuaskan kelaparannya akan pengetahuan dengan dua cara. Pertama, melakukan penelitian terhadap lingkungannya dan mengatur hasil penelitian tersebut secara rasional (sains). Kedua, mengatur ulang lingkungan terdekatnya dengan tujuan membuat sesuatu yang baru (seni).

Dengan definisi diatas, punk dapat dikategorikan sebagai bagian dari dunia kesenian. Gaya hidup dan pola pikir para pendahulu punk mirip dengan para pendahulu gerakan seni avant-garde, yaitu dandanan nyleneh, mengaburkan batas antara idealisme seni dan kenyataan hidup, memprovokasi audiens secara terang-terangan, menggunakan para penampil (performer) berkualitas rendah dan mereorganisasi (atau mendisorganisasi) secara drastis kemapanan gaya hidup. Para penganut awal kedua aliran tersebut juga meyakini satu hal, bahwa hebohnya penampilan (appearances) harus disertai dengan hebohnya pemikiran (ideas).

Punk selanjutnya berkembang sebagai buah kekecewaan musisi rock kelas bawah terhadap industri musik yang saat itu didominasi musisi rock mapan, seperti The Beatles, Rolling Stone, dan Elvis Presley. Musisi punk tidak memainkan nada-nada rock teknik tinggi atau lagu cinta yang menyayat hati. Sebaliknya, lagu-lagu punk lebih mirip teriakan protes demonstran terhadap kejamnya dunia. Lirik lagu-lagu punk menceritakan rasa frustrasi, kemarahan, dan kejenuhan berkompromi dengan hukum jalanan, pendidikan rendah, kerja kasar, pengangguran serta represi aparat, pemerintah dan figur penguasa terhadap rakyat.

Akibatnya punk dicap sebagai musik rock and roll aliran kiri, sehingga sering tidak mendapat kesempatan untuk tampil di acara televisi. Perusahaan-perusahaan rekaman pun enggan mengorbitkan mereka.

Gaya hidup ialah relatif tidak ada seorangpun memiliki gaya hidup sama dengan lainnya. Ideologi diambil dari kata "ideas" dan "logos" yang berarti buah pikiran murni dalam kehidupan. Gaya hidup dan ideologi berkembang sesuai dengan tempat, waktu dan situasi maka punk kalisari pada saat ini mulai mengembangkan proyek "jor-joran" yaitu manfaatkan media sebelum media memanfaatkan kita. Dengan kata lain punk berusaha membebaskan sesuatu yang membelenggu pada zamannya masing-masing.

Punk dan Anarkisme

Kegagalan reagonomic dan kekalahan Amerika Serikat dalam Perang vietnam di tahun 1980 an turut memanaskan suhu dunia punk pada saat itu. Band-band punk gelombang kedua (1980-1984), seperti crass, conflict, dan discharge dari inggris, The Ex dan BGK dari belanda, MDC dan dead keneddys dari Amerika telah mengubah kaum punk menjadi pemendam jiwa pemberontak (rebellious thinkers) daripada sekadar pemuja rock n’ roll. Ideologi anrkisme yang pernah diusung oleh band-band punk gelombang pertama (1972-1978), antara lain dan sex pistols the clas, dipandang sebagai satu-satunya pilihan bagi mereka yang sudah kehilangan kepercayaan terhadap otoritas negara, masyarakat, maupun industri musik.

Di Indonesia, istilah anarki,anarkis atau anarkisme digunakan oleh media masa untuk menyatakan suatu tindakan perusakan, perkelahian atau kekerasan massal. Padahal menurut para pencetusnya, yaitu William Godwin, Pierre-Joseph Proudhon, anarkisme adalah sebuah ideologi yang menghendaki terbentuknya masyarakat tanpa negara, dengan asumsi bahwa negara adalah sebuah bentuk kediktatoran legal yang harus diakhiri.

Negara menetapkan pemberlakuan hukum dan peraturan yang sering kali bersifat pemaksaan, sehingga membatasi warga negara untuk memilih dan bertanggung jawab atas pilihannya sendiri. Kaum anarkis berkeyakinan bila dominasi negara atas rakyat terhapuskan, hak untuk memanfaatkan kekayaan alam dan sumber daya manusia akan berkembang dengan sendirinya. Rakyat mampu memenuhi kebutuhan hidupnya sendiri tanpa campur tangan negara.

Kaum punk memaknai anarkisme tidak hanya sebatas pengertian politik semata. Dalam keseharian hidup, anarkisme berarti tanpa aturan pengekang, baik dari masyarakat maupun perusahaan rekaman, karena mereka bisa menciptakan sendiri aturan hidup dan perusahaan rekaman sesuai keinginan mereka. Punk etika semacam inilah yang lazim disebut DIY(do it yourself/lakukan sendiri).

Keterlibatan kaum punk dalam ideologi anarkisme ini akhirnya memberikan warna baru dalam ideologi anarkisme itu sendiri, karena punk memiliki ke-khasan tersendiri dalam gerakannya. Gerakan punk yang mengusung anarkisme sebagai ideologi lazim disebut dengan gerakan Anarko punk.

Keluhan outSIDers Batam

outSIDers Batam
yang kita kenal sebagai fansclub dr SID band punk rock asal bali itu,
outSIDers yang berasal dari kota batam itu,
merasa punya keluhan terhadap fansclub dari band-badn mellow,
band-band alay,
outSIDers tidak ingin bergabung dengan mereka,
tapi kenapa ada anggota dari OSD ikud rapat bersama fansclub tsb ..?!
apa karena adanya wanita yang cantik jelita ada disana ..?!
atau mungkin karena OSD mencintai perbedaan ..?!
kalau memang mungkin OSD mencintai perbedaan,
kenapa mereka memusuhi Party Dork ..?!
katanya mencintai perdamaian ..?!

Tunjukin donk,
kalau OSD tu harusnya bersatu dgn band-band cadas,
jangan dengan band-band mellow,
ntar yang ada sang coklat emas menagis menahan malu ..

lagian kayaknya OSD salah tempat,
coba kita ngumpuL d tmpat lain,
jgn d aLun-aLun,
ntr yang ada kita di ajakin rapat terus sama fansclub dari band mellow tersebut,
contohnya di angkringan,
mana ada kan fansclub mellow ngajak OSD rapat ..

ayolah kawan,
buat solusi lagi,
utk basecamp kita ..

INGIN BANGKIT DARI KETERPURUKAN.......

mulai menulis......eehhmm,,,dari apa yang saya saksikan,saya jalani dan saya rasakan..

outsiders batam nampak nya masih dalam tahap mengenal arti dari solidaritas.....selalu ada masalah yang manghampiri,dari masalah cinta(pembodohan comunitas),kepercayaan,displin,hingga ketergantungan.ayo kawan bangkit dari keterpurukan ini.
outsiders batam adalah comunitas fans club superman is dead yang ber aliran punk.yang sangat identik dengan yang nmanya rasa solidaritas antar sesama.............luka loe juga luka buat gw itu kata2 yang sering di ucap oleh mereka(S.I.D).malu jika kita bertolak belakang dengan mereka.
kita ini ada dan kita ini nyata bukan sekedar isapan jempol belaka...klu kita mau pasti kita bisa.
hiudp ntuh gak susah kawan.cuma sadar atau gak sadar kita yang buat diri kita ini susah sendiri.
jadi q harep partisipasi dari semua temen2 outsiders batam agar bisa mengenal apa itu arti dari SOLIDARITAS.hidup boleh keras tapi tetap berada dalam aturan....

PERENCANAAN OUTSIDERS BATAM UNTUK MENGELAR ACARA GIGS.....

Saat ini outsiders batam sedang merencana kan untuk menggelar acara musik khusus
untuk pecinta musik yang beraliran,punk,rock,n metal.semua sedang di persiap kan.ke kompakan semua anggota outsiders lah yang yang membuat acara ini akan terasa semakin meriah.dan sebentar lagi batam akan tau apa itu outsiders.hampir dri semua anggota outsiders disini mengambil peranan penting.karena tanpa ada nya campur tangan dari semua anggota mungkin acara ini tidak akan jadi,atau dalam bahasa kasar nya acara ini akan gagal total.......tapi disini kami yakin kalau acara ini pasti akan sangat meriah.....karena disini bnyk band yang terlibat tidak hanya band yang ber aliran punk yang akan tampil tpi band2 yang ber aliran rock n roll dan metal juga akan tampil disini....

demikian info dari gw......dan inget loe akan menyesal jika tidak menghadiri acara ini...



mari bersulang...........cherrrrsss..........

SID (PERTAHAN KAN MUSIK KERAS )

Superman Is Dead Pertahankan Musik Keras
TEMPO Interaktif, Jakarta - Pilihan Superman Is Dead (SID) berpaling ke mayor label beberapa tahun lalu sempat membuat para penggemarnya berang. Band asal Pulau Dewata itu pun dituduh berkhianat dari ideologi punk yang antilabel.

Tapi, semua tuduhan itu dijawab dengan suguhan musik cadas ditambah lirik bernuansa pembangkangan. Hasilnya, penggemar kembali memujanya.

Pada awal-awal 2003, berbagai tuduhan seperti pelacur atau pengkhianat musik demi uang dari penggemar musik punk sempat mampir ke band yang digawangi tiga personil ini ketika berlabuh ke Sony Music Indonesia.

"Waktu manggung kita juga pernah dilempari air kencing atau bambu. Padahal kalau di luar, tidak pernah sampai seperti itu," kata Bobby Kool kepada Tempo di Kebon Jeruk, Jakarta Barat, Kamis (29/10).

Tapi SID tidak patah arang. Berbagai tuduhan itu lalu dijawab dengan tetap mempertahankan warna musik keras serta mengedepankan lirik yang menyuarakan suara perlawanan dari album ke album.

"Kita tetap mempertahankan tempo meski di album terakhir ada pelambatan. Kita juga tetap mengusung lirik antifasisme di Indonesia," tambah gitaris sekaligus vokalis itu.

Hasilnya, konsistensi bermusik SID pada jalur punk mendapat apresiasi kembali sampai negeri Paman Sam. Pada Juni-Juli lalu, band ini berkeliling 16 kota di Amerika menggelar konser.

"Selama satu bulan kita keliling 11 di kota-kota Amerika. Lima di antaranya kita kampanye membawa tema From Bali With Rock. Di sana sambutan besar banget," ujar pembetot bas, Eka Rock.

SOLIDARITAS VS KEPENTINGAN(pribadi)

Solidaritas, sebuah kata yang telah begitu lama di agung-agungkan oleh sebagian besar manusia-manusia yang peduli kepada keadilan dan persaudaraan. Kata itu begitu sakral, merupakan sebuah kerancuan bila itu belum sempat dilafazkan oleh seorang yang diakui sebagai bagian agen perubahan.

Dalam kamus Bahasa Indonesia arti solidaritas adalah sifat satu rasa; perasaan setia kawan. Beranjak dari maknanya yang menggugah itu maka bermuncullah berbagai organisasi yang mendompleng kata solidaritas. Misalnya solidaritas buruh, solidaritas petani, dan sebagainya.
Namun ada satu pertanyaan, apakah para penghuni lembaga yang mengatasnamakan solidaritas sudah melakukan sesuatu searah dengan makna kata sakti itu? eiits…. Tunggu dulu. “Seandainya bisa banyak kenapa harus sedikit”. Itu adalah undang-undang hidup manusia.

Sebuah perkumpulan bisa solid bila didalamnya belum ada unsur uang. Persahabatan akan langgeng bila lembaran-lembaran berharga itu belum ada. Dengan kata kasar, karena lapar kita bisa bersama.

Qarun bisa durhaka kepada Allah dan ingkar kepada ajaran Musa As karena harta. Pang Tibang tega mengkhianati Aceh karena uang, T. Leubee rela mengkhianati perjuangan rakyat Aceh dan memberitahukan keberadaan Teuku Umar juga karena imbalan yang menggiurkan.

Mereka yang disebutkan di atas tadi adalah orang-orang yang sebelumnya sangat setia. Namun dengan gelimang harta, persahabatan, rasa kebersamaan lenyap begitu saja digantikan dengan nafsu pribadi untuk tidak mau berbagi.

Dalam konteks kehidupan modern, perilaku-perilaku seperti di atas telah dibungkus dalam berbagai bentuk kebijakan. Sekilas pandang memang Nampak bijak dan arif, namun siapa sangka dibalik kata-kata “demi aturan”, “demi profesionalisme”, “demi komitmen” sebenarnya telah bersemai sebuah kepentingan pribadi.

Solidaritas dengan begitu mudah hilang, digantikan dengan sok wibawa dan sok kuasa. Hanya alasan ”karena nila, susu tak berharga”, dengan begitu mudah sebuah pengorbanan kita lupakan begitu saja